贱奴只能喝主人的尿

　　中新社昌都2月20日电 题：特写：西藏昌都澜沧江畔天主教堂的祷告

　　作者 李林

　　距离19日19时还有1分钟时，贞女玛达林娜从天主教堂正门前的坐椅起身，前往钟楼，准备敲钟。

　　玛达林娜侧着身子，右手抓住绳索，左手从衣服兜里掏出手机，再次确认时间——19时了。她向后退了一步，双手紧握绳索，钟声就此飘荡在上盐井村上空。

　　国道214线横穿而过的西藏昌都芒康县纳西民族乡上盐井村，有着西藏唯一的天主教堂——盐井天主教堂，由法国传教士建于1865年。

　　新中国成立前，先后有17位外国传教士在此进行宗教活动，但旧西藏政教合一的封建农奴制度，让天主教与传教士在当地的活动困难重重。西藏民主改革后，宗教信仰自由政策得到全面落实，盐井天主教堂得到修复及正常使用。当地民众可以选择信仰宗教或不信仰宗教，也有权利选择信仰何种宗教。

　　目前，附近共有70户520名左右的民众信奉天主教。

　　10声钟响后，玛达林娜回到天主教堂正门处，准备和前来的6名信众一起进入教堂祷告。

　　从建筑外观看，盐井天主教堂的房檐、廊柱等与藏式民居相似，内部是典型的哥特式风格，东西方文化在此融合。

　　66岁的藏族妇女鲁生也跟随人群走进教堂。“只要我在家，每天的祷告几乎都会参加。算算时间，基本上都会提前半个小时从家里出发。在这里等候，跟大家聊聊天，挺好的。”鲁生说。

　　一系列礼仪后，鲁生来到前排跪拜，准备用藏语诵唱天主教经文。

　　仪式正在进行，陆续又有两名信众赶来。他们默默找好位置，跟随着玛达林娜和大家的节奏，继续诵唱经文。

　　持续20余分钟后，当日的祷告正式结束。信众们三三两两走出教堂，相伴而去。玛达林娜也准备锁好教堂各处的门，结束一天的工作。

　　此时，夕阳已在澜沧江河谷的雪山上洒下最后一抹余晖。在河谷的飒飒风声中，玛达林娜就这样重复着晨昏敲钟、祷告的生活。

　　她解释说，目前教堂没有专职神父，信众如果有需要或有重要活动，会从云南等地请神父。“周一至周五来参加宗教活动的人不多，五六个、七八个人吧。礼拜天、圣诞节等节日时，人会多一些。”玛达林娜说。

　　在盐井天主教堂，圣诞节可有些“特别”。这一天，天主教信众除了前来参加主日感恩祭礼仪，还会和他们的亲友以及当地藏传佛教信众以弦子舞、锅庄舞等方式庆祝圣诞。当然，每年12月左右附近藏传佛教格鲁派寺庙岗达寺的“跳神舞”，天主教信众们也会前往观看。

　　这是一处不同宗教信仰并存的地方，一些家庭会将耶稣、圣母像和释迦牟尼像悬挂在同一面墙上。澜沧江畔边回荡着天主教堂的钟声，也有藏传佛教信众的诵经声。(完) 【编辑:付子豪】